榴莲披萨提示您：看后求收藏（车毅小说网https://www.cheyil.com），接着再看更方便。
他们甚至开始习惯操阅营每天定点敲锣、训令喊声、哨岗巡逻。
这声音，在他们心中不再是“军队”的象征，而是“秩序”的体现。
这种改变是悄无声息的，但一旦形成，便如山洪入海，无法阻挡。
而各地世家，也不再有统一战线。
三十六家原本在南越境内横行无忌的士族势力，如今被分裂为数段：
一部分已全面纳入秦国系统，被评为“试封侯族”，享受秦国给予的封地、勋爵、税权，但也必须每年接受两次监察，一旦出现瞒报、隐占、私兵、拒赋等行为，立刻废封，按律治罪。
另一部分成为“实籍家族”，未得勋封，但保留原有族产，可自管族人，自办学馆，但每年需向供职堂报送读书人名册、祭祀堂名册、收租合同及所属民户登记。
还有一部分尚在犹豫、观望，但他们已失去了话语权。
因为南安郡的“新秩序”已经形成。
一旦你没有籍，你就无法买地，无法过户，无法聘用户籍民，无法入学、无法参训、无法入军。
你可以活着，但你不是“人”。
不是制度里的一份子，就无法参与制度生成的财富与利益。
你可以富，可你不合法。
你可以躲，可你没有未来。
而那些已经归附的世家，哪怕位低势小，也已在新制之下逐步得利，稳稳过渡。
有家族因出资修建赈民站，被授以“仁德士族”名号，纳入侯级考察名单；有家族在供职堂出资设馆、捐书、招教，被授以“南学赞助户”，全族子弟优先享受学籍扶持。
更多的是原来的小家族、寒门、破户、逃奴，在这一轮洗牌中逆转身份，登上新的权力舞台。
王都收到的统计简册中，第一次出现了一个数字：
“新籍入户中，来自底层百姓及寒门破户者，占比达六成七！”
这说明秦国不是接收了一个国家的土地，而是重新编织了这个国家的社会结构。
南越的贵族没有完全覆灭，但他们已不再是规则制定者。
南越的文官没有完全失势，但他们不再高人一等，必须考试、必须考核、必须接受监察与质询。
南越的军队没有被彻底清洗，而是以操阅营的名义被重塑，重新训练、重新编号、重新授旗。
秦浩接到最终总结报告时，只写了一句话：
“吾以法治取之，以律令纳之，以民心固之！”
“此为真统一！”
张青松看完后感慨：“主上不出一兵，胜十万师！”
赵应天更是直接上书，请求将南安郡作为新制试点，向北推广，正式向楚、吴、大越三国边地输出秦制。
秦浩并未急于批准，而是批示：
“南安既定，民心未稳！”
“治乱之余，必需教化！”
“即日起，南安设学府三所，设讲律堂十座，设大秦学堂一地，特命供职堂调派正七品以上吏员入教，不得懈怠！”
“试制不止于治乱，还需文化灌输、信念重建！”
香妃立即执行，供职堂三日内抽调七十二名吏员入学堂、讲律堂、户教司，全面推行“新秦人识字计划”、“新律普及三课制”、“乡村基层学令齐训”。