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这些制度不光是治理，更是文化输出。
当你在课堂里背着“秦王制令”、“大秦律序”、“忠公守法、为民为上”的课本长大，当你识得字、学得律、考得吏，你就自然明白自己是谁。
你不是原南越人，你是秦国人。
这是彻底的洗血，不动刀枪，却比征服更深刻、更彻底。
而这一切，还没有结束。
赈民司最新统计汇总称：南安郡东南境内，已连续有三个村镇自主组织民兵队伍，主动请求供职堂派官设“乡守所”，自建屯兵、自缴赋税，愿归入秦籍，守边防御草原流匪。
他们是自愿的。
他们要的不是俸禄，不是勋爵，而是—“让人知道，我们已是秦国人！”
这一句话，秦浩看完后沉默了半晌，最后淡淡写下一句：
“封为‘南边民兵第一屯’，准赐旗，编号列籍！”
“此为吾大秦最忠之兵！”
……
南越亡国百日。
无一兵一卒攻城，无一场大战交锋。
新法立，新户成，新官起，新制行。
秦国拿下的不仅是南越的土地，而是南越的命脉、文化、骨骼、信仰与民心。
而这些，被整整写入了大秦法录、新制档案与户籍系统之中。
那不再是一场征服。
那是天下，正在改姓。
叫秦。
南安郡北部，原南越边地旧城之一—广溪。
此地曾为南越通往楚国、西越的重要边贸重镇，街市繁华，商队云集。
但在南越王政末期，此地先后被草原人骚扰、赈民司接触、供职堂设点，短短两月，三度易权，如今终于彻底归入秦国新制。
东风军团第四营驻扎于城北，操阅营设立于城西郊原驿馆，赈民司办事厅与供职堂、户册中枢支部共同办公，接连三条街道已成南安北部行政核心。
广溪城内的变革，比南安其他地来得更迅速，原因只有一个：这里的商人最多，利益最重，投降最快。
在南越朝廷尚未完全崩溃之时，广溪城中七大盐商、四大粮行、三十六名核心牙行就私下联名投函秦国，表示愿意接受秦制，只求保产业、保货源、保渠道。
供职堂第一时间接收，赈民司随即入驻，将所有商会全部并入“秦商总会”，颁发新制商执，要求重新报备所有商业往来账册、仓储货物、地契税册。
商人虽恨繁琐，但看到赈民司高效回款、户册中枢精确登记、操阅营每日按点巡街，仅仅一旬之后，便主动将所有旧账交上，请求按秦国律制补税、报税、修税。
他们不再信任旧制度。
而秦国带来的新制，虽严、虽密，但明。
有明文，有标准，有回报。
报税够了，给你纳税凭据；仓储登记了，发你仓储准证；月末申报营利额，供职堂亲自送上勋记与折税赏。
商人最懂趋利避害。
广溪城内，最快接受新政的，不是农民，不是文士，而是商贾。
他们率先带头换榜、挂旗、迁籍、送子入学、设义堂、筹建讲律所。
他们把整个商市搬进了秦国的制度里。
东风军团未出一刀，广溪城便在秦王府政令下彻底改变。
街头已不再有人提起“南越”二字。
讲堂中不再出现“旧律”条文。
学馆的讲书先生改用《大秦律序》为教材，开篇即诵：“民有庶，国有法。
法不修则民无主，主无法则国不正！”
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