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比如小胖钧的外公，也就是李贵妃的父亲武清伯李伟，就占着好几处皇室的产业。
苏泽其实在信中也说的很清楚了，这些旧的利益团体，不是现在的太子能碰的。
所以苏泽建议的是，太子索要那些不赚钱，偏僻落后的工坊，然后利用这些赚钱。
当然，苏泽这位老师，也给学生了支了招。
苏泽在信中给了三种工坊。
第一种是蜂窝煤。
京师马上要到冬季了，京师的普通百姓会购买山西的石炭取暖，京师周围也有不少石炭场。
但是石炭取暖的问题也有很多，比如燃烧有异味，燃烧不稳定。
苏泽在信中写了一个方法，将石炭捣碎后和红泥稻草混合，再用模具制作成一种有空的煤块。
这种蜂窝煤燃烧起来烟雾少，燃烧时间长，又是居民日常所需的东西，所以肯定能赚到钱。
第二种则是酱油。
酱油这东西不是什么稀奇的东西，京师就有六必居酱菜，当年严嵩还给六必居提了匾额。
但是苏泽这个酱油，不是那种用黄豆晒足一百八十天发酵的酱油，而是工业酱油。
酱油本质上，就是将蛋白质转为各种类氨酸，将淀粉转化为葡萄糖。
古法酿造就是利用各种微生物来转化，费时费力不说，还很不稳定，有时候产生的杂质还有毒。
近代工业酱油，是用稀盐酸，代替微生物对蛋白质进行水解转化，就可以大大缩短制备的时间。
至于稀盐酸，矾油也是火药的原料之一，京师有王恭厂这样的大型火药工坊，对皇太子来说也不难弄到。
矾油和盐混合，再加热冷凝，就能得到稀盐酸，这种酿造方法，连大豆都可以省下来，用豆粕、稻谷麸皮这些含有蛋白质的农产品残余就能造。
最后用草木灰兑水，中和酸性，几天就能制造出酱油。
这种工业化的酱油，只需要几天时间就能制备完成，口感上和天然酿造的酱油也没有多大的差别。
而且工业化生产，效率也是酿造酱油的百倍，成本还要更低。
第三种，就是苏泽在《乐府新报》上说过的棉籽皂了。
利用棉籽榨油，再用草木灰皂化后制作成肥皂。
京师是北方货物运输的起点，弄到棉籽的难度也不大，这种棉籽皂虽然味道不好闻，但是去污效果是相当强的，而且用的也是棉花生产中的边角料。
这就是苏泽给朱翊钧的三个赚钱套路，蜂窝煤、盐酸酱油、棉籽皂。
而这三个赚钱套路，恰恰是身为皇太子的朱翊钧，能够统筹办到的事情。
如果交给普通商人，无论是火药厂的矾油，还是专营的石炭，又或者是大量的棉籽，都是普通人不容易弄到的东西。
朱翊钧自然看不懂其中的原理，但是苏泽信中不仅仅详细写了过程，甚至还配上了图，看的朱翊钧一愣一愣的。
蜂窝煤和棉籽皂还好，这盐酸酱油实在是匪夷所思，矾油、草木灰、稻谷麸皮都不是吃的东西，这些东西竟然能制作酱油？
但是出于对苏泽的信任，朱翊钧还是对张宏说道：
“大伴，去找两个可靠的人手，按照师傅的办法试试，如果真的能制出酱油来，孤就去求父皇，把那些工坊店铺要过来！”
“唯！”
——
就在朱翊钧忙着在东宫实验制造盐酸酱油的时候，新一期的《乐府新报》出版发行。
这一期的报纸又多了一个新版面，用苏泽的话说就是“增刊”，加量不加价。
在《西游记》刊登后，报馆就在报纸的角落打上了广告，现在《乐府新报》可以接受私人订阅了，只要加钱甚至可以每期送到府上。
苏泽也没想到，自己报纸扩圈的第一批客户，竟然是京师的各大寺院。挤进报馆的第一批大客户们，就是京师这些和尚们。
这批和尚们出手大方，一家寺院都会订上十几份乃至于几十份！
苏泽和这些和尚交谈，才发现寺院订报实在是太理所当然了。
京师的寺庙都有僧房，这些僧房除了给游方僧人留宿之外，也会有进京赶考的学子借宿。
苏泽的前身在春闱的时候，就曾经借住过寺院。
寺院的食宿便宜，读书人帮着寺院做点事情就可以换来包吃包住，一些春闱落第的读书人，也会继续住在寺院中，等着三年后的下一次贡试。
除了这些读书人之外，寺院也是往来客商借住的地方。
还有一些虔诚信众，也会定期去寺院中住上一段日子，再加上游方的僧人，寺院的人流量是相当大的。
这些人都对《乐府新报》有需求。
备考的士子要研习八股文，客商需要知道最新的消息，信众也对报纸上的小说戏曲故事感兴趣。
而京师这些寺院也都是富得流油，这样一来，寺院迅速超过了京师的会馆，成为报馆除了各大衙门之外的第二大客户。
苏泽都不由的感慨，光头真有钱啊！
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