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是承认一个人愿意重新做一次“自己”的勇气。
讲律堂之后，供职堂在三郡新开三十二座“回归小讲台”，不设专官，全部由再归者自行轮值讲述、解答、辅导、引导。
这一制度名为“人证辅律”。
是制度信人，以人教人。
你不是听律，而是看人怎么活出来的。
你看到的是他们用自己的人生讲出来的一条条法，而不是死书官卷。
而在这些再归小讲台上，一句口口相传的话，成了再归者之间的共识：
“律，不是叫你不敢错！”
“是你错了，还能有条路走回来！”
再归者越来越多。
供职堂重设“回归选录制度”，将再归中表现最优者录入“试职名册”，优先安排职位、教席、巡查、辅导、讲律等实任。
这不是恩典，而是肯定。
因为他们用实际行动证明了“信法”二字，不是一句口头誓，而是他们的命。
王都收到再归数据统计时，一夜未批，只留一句：“此为天心之所向！”
而秦浩亲批十字：
“人非圣贤，法接人心！”
“能改，即人！”
张青松见批示后笑了笑，对香妃说了一句：“这才是王之大道！”
香妃也淡声点头：“不争，不抢，不逼，反胜万兵！”
这不是平乱，而是改朝换制的第一步。
不是夺权，而是人自己走过去的选择。
当制度站在那里不动，只把规矩写清，把流程摆好，把门开着。
人自己会走过来。
一步不落，一句不争，一纸不催。
他会自己来，自己签，自己按下那个指印。
他知道，那是属于他的法。
也是他这辈子第一次，靠自己做主的身份。
这，就是秦制。
也是新天下的开始。
南属明溪郡，原吴国旧政最坚硬的地段之一，自吴王下令归正制度开放、归籍回流不断以来，这一带的士族、旧吏、私商反应最为激烈，阻挠归籍、拒不登记、暗设私约、聚众抵制等事时有发生。
供职堂原本将明溪列为“延缓推进区域”，不急于强推制度，而是以辅导、宣讲、试点为主，先立律、再示范、后引人。
可一个月过去后，结果却比预期更快。
阻抗没有想象中那么久，也没有发生预料中的暴乱。
因为人心，已经不再听从旧士族的号令。
不是因为这些人弱了，而是他们再也无法用“威望”去压服人。
因为就在他们还坐在族堂中指责“投秦者为叛”时，整个明溪城南的“归正回流”已悄然变成主流。
旧街、旧巷、旧铺、旧院，越来越多的人悄悄登记、私下报名、夜间听课、清晨入籍。
他们白天不说话，晚上来讲堂，带着妻儿偷偷听秦国律文。
第二日回去继续扮演吴人，第三日再到登录所补材料，五日后完成临籍申请，再入义学堂、再测识文量、再排试训顺序。
这群人最怕的是族中人发现，可怕得不是责罚，而是“没脸”。
但渐渐地，他们开始一个个站出来。
站出来说：“我走这一条路，是为家，不为脸！”