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凡编户列籍者,皆为大秦之民,受法庇护,负役尽责!”
有人在台下听得热泪盈眶。
他们从没听过这种话能用这种方式说出口,从没见过原来讲律、教书、评案不是贵族的特权,而是公开讲堂中人人可学、人人能问的平等之道。
同一时日,南安郡西部大泽乡,原本盘踞一方的地头豪族“赵氏”突然入驻赈民司,交出地契五通,献出兵甲百副,推举族中子弟入操阅营,由东风军团亲自培训,愿服新制。
赵氏一动,带起周边三十余小族一并入册,立即引发一轮“豪族归附潮”。
原本还在试探、怀疑、隐忍的中型士族也坐不住了。
他们知道,再不归,就不是谈条件,而是接受册封。
主动来投,可以谈价;拖延不动,只会沦为普通百姓,甚至直接被新制吏员接管产业、改造地契。
赈民司并未胁迫他们,只是不断公布“新纳家族待遇章程”,公开显示:
一等归附家族,可得“试侯”封号,享三代世袭考评制度,族长列品五品以上,享官田五百亩、族地三千亩起步。
二等归附,得为“实籍侯家”,设家令,享田两千亩,列三年考核,合格得进封一等。
三等为“观察士族”,给地千亩,设吏员监管,合格可进二等。
这一套系统将原有士族重新分类,不以姓氏、不以血统、不以门第,而以实功实绩评判。
你治理百姓多少、办学几所、交税几何、是否违法、是否庇护流民、是否隐瞒田契—统统入评。
再无空头豪门。
再无“贵血当封”。
这样的制度在南越原来闻所未闻。
但就是这套规则,将士族统得死死的。
他们不能公开反抗,只能选择接受。
而一旦接受了这套体系,他们就是秦人。
从血脉、信仰、制度、利益上都与秦王府绑定。
而秦浩所设下的制度,远非这三套分类那么简单。
供职堂设下“月考”、“年考”、“族令问责”、“异姓监察”等新制。
每月由监察使抽查家族事务,若有侵害百姓、私铸契券、拒绝征赋、暗藏兵甲者,一经查实,轻则降等,重则取消一切待遇,族长流放,资产没收。
香妃更是在王都设立“南属监察厅”,分三道监察副使,专职监察南安郡各地士族、百官之言行,五日一报,十日一核。
整个南安郡,进入了一个人人谨慎、家家求稳的新时期。
南越的根基,就这样不动声色地被掏空,然后换上了秦国的新制、新官、新人。
与此同时,供职堂中的讲律堂也变得炙手可热。
从原先每日三讲,扩展到每日五场,晚间还要加一场夜讲,不设名额,先到先听。
每讲一次,场下数百人。
甚至有流民专门搭草棚在讲堂边长住,只为能轮上一场,记下一篇律条,回去给妻儿复述。
那是他们此生第一次听到:“杀人偿命”、“借钱要还”、“租地要契”、“欺民犯法”这些律条,不是挂在王宫高墙上让人望而生畏的东西,而是他们可以理解、可以依靠的秩序。