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傍晚时分，西风突起，江浪拍岸。逆流叠加逆风，虽然增派士兵登岸援助纤夫，仍没办法按时到达扬子镇，即后来的仪征。
开凿大运河时，为方便朝廷巡游江南，沿江兴建了一批行宫，其中，最大最美的就是扬子宫。
前方奏报，扬子宫还有两个时辰的路程，大概戌时，也就是夜晚九点左右才能抵达。
船行颠簸，使得很多人晕船呕吐。萧后头晕心沉，面色苍白，由夏茉服侍着躺下休息。杨杲刚十岁，游戏一阵子，还是无聊，就由王义带着，过桥板，去后面的官船上游荡去了。
听完裴矩、虞世基的汇报，送走二臣，盛尚坐在舱口处，看流霞变幻，村落漂移。
琼花沏茶送来，见皇上脸色无颜，便坐在旁边，轻声哼起吴歌小调。盛尚自然辨不清歌词，却喜欢那种清水涓涓、曲折流转的曲调，忍不住跟着节奏在膝盖上敲着节拍。
琼花哼完，起身斟茶，盛尚意犹未尽，让她再来一曲。
琼花清清嗓子，端直了肩膀，望着江北的天空，不再是哼，而是低声吟唱。
虽然同是吴歌，曲调差别甚远，所唱的这首明显凄婉幽怨。临近收尾，盛尚才听清四句，“金戈铁马至，夺我锦绣衣。
浴血宫门外，遍插狼域旗。”
盛尚判断，有人借民间小调的壳，填上了新词，诉说的是灭国之痛，屠戮之苦。
盛尚问：“此曲源自何地？”
琼花说：“小奴以前听渔夫摇橹吟唱，只觉好听，并未知晓底细。皇上若喜欢，小奴可日日吟唱。”
盛尚摇头。他想起仪征就是琼花的出生地，便问这事。
琼花叹息道，自己一出生，就不见了父母家人，后来辗转流落到一渔村，被人收养，虽然贫寒，却也受到细心呵护。然后刚过及笄之年，养父母就葬身江底，留下一个痴傻哥哥与她苟活度日。也就是上个月，才被地方官送到皇宫里，本以为能得到恩宠，博取龙颜一笑，还可以照顾傻哥哥。哪知道乡野鄙女，不能近身，遭皇上嫌弃，余生只能彳亍冷宫。
短短几句，却道尽人生悲凉。
琼花说着，盛尚眼前却浮现出妹妹盛容的身影。如果放在乱世，盛容应该比琼花更坎坷吧？
萧后不知何时已经睡醒，悄然站在琼花身后。盛尚一转脸，吓了一跳，他眼里的萧后，正用目光解剖着琼花。
女人就是嫉妒的动物。盛尚这么想，并没在意。
回到内室，萧后支开夏茉，坐盛尚怀里装作争宠的样子，惊问道：“琼花所唱，帝君果真没听明白？”
盛尚摇头不解。
“民间耕田摇橹走夫贩卒，唱此曲的不在少数。‘安得义男儿，焚此无主尸，引其孤魂回，负其白骨归。’流传于大业八年，各地抓捕了一批传唱者，仍不能禁。后来，又有江宁文人扩展此曲，又以‘金戈铁马至，夺我锦绣衣。浴血宫门外，遍插狼域旗。’四句讽喻前陈陨灭。”
盛尚仍不解：“所以，如何？”
萧后趴在盛尚耳畔告诫：“琼花明知此曲诋毁今朝，讥谤圣上，还当面反复咏唱，妾都听出怨恨咒骂，皇上不以为然吗？”
盛尚认为萧后过于敏感了，琼花只是乡野丫头，自小听乡亲传唱，也许并不深解其中的含义。再说，杨广的确害惨了劳苦大众，被编进小调受辱，也活该。
她想骂就骂吧，反正骂的又不是盛尚。
西风减弱后，船行加速，新月东斜时，舰船人马终于到达扬子码头。早有地方驻守将领列队迎接。码头距离扬子宫还有半个时辰的路程，除一营禁卫军与九官下船外，其他将官、力夫全部在舰船上休整。
位于白沙的扬子宫已经灯火通明，对寻常百姓来说，皇帝就是一个符号，看不到，摸不着，就如每天呼吸的空气，依然时时刻刻存在着。
一旦符号变成活生生的具象来到眼前，黎元民众争相引颈，渴望一睹符号的真容。
盛尚提前要求所到之处，不可惊扰百姓，不可兴师动众，但就是有快嘴之士。方圆十里的各个阶层的人，都看大戏一样，提前围拢到白沙洲，等候在行宫附近的田间地头。
德戡老将极具政治敏感度，他下令守卫不得驱赶看热闹的群众，只能全力以赴加强安保工作。
皇上若想重振河山，必须先收复民心，修正前十年的人设形象。老百姓思想简单，非左即右，不同阶段，不同时间，扔臭鸡蛋的与敲鼓赞颂的，都是同一群人。
上次下榻扬子宫，因围观者太乱，皇帝命禁卫军砍几个当做震慑，几百个老百姓于是一哄而散。民间即刻流传出很多段子，有歌谣，有评书，纷纷将皇帝描绘成魔鬼转世。
这次再入扬子镇，皇帝吩咐随行军队，高举火把，照亮群众队伍，将提前制作的江都油糕分包成礼品，分发给围观队伍中的皓首稚子，推及皇恩。
老百姓既能安心看热闹，还能品尝皇宫的特供，顿感天降甘霖，皇家老小还站在宫门前的玉阶上，回头冲百姓挥手致意，然后才款款入内。
宫外突然响起一阵惊天动地的欢呼：皇帝万岁！
也就是转身的那一刻，盛尚在振臂欢呼的人群当中，发现了一个身影。那人已经被挤到前排，正试图躲到人墙后面，却被金黄的火光照出全形。
再定睛寻找，已不见踪迹，盛尚急命王义宣德戡进殿。
莫非，那个身影从观音寺相遇之后，就从来没有远离过自己？盛尚可以确定，那个身影就是清谷庵的镜尘。
而且，还能确认，她的出现绝非巧合。因为她在刻意隐藏自己。
杨坚自小是被河东一位叫智仙的尼姑抚养，因此自开皇到大业，崇尚佛法成为一种时尚。杨广巡游各地，身边总陪同着一群僧尼，那个时代，比丘尼无需躲躲掩掩，远遁世俗。
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