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第158章 须弥的密藏【1 / 3】

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须弥历史上存在过三位神明,分别是花神、赤王、大慈树王,很久很久以前,三位神王曾经结过盟,那段时间可以称为“三神共治”时期。

而三位神明的结盟过程,在书籍《浮槃歌卷》里有较为完整的描述,我们就来深度解读一下《浮槃歌卷》这本书里所记录的内容。

这本书在最开始的部分就很值得解读。

浮磐婆梨袈国的女主人听说了这件事,便不惜纡尊降贵, 前往[——]的大宫,意图用难解的谜题,考验王女的智慧。 无数侍女、仆从与吏兵,簇拥在那永世辉烁的女主人身旁, 他们都身着细麻与丝绸,仿佛万千昼星,装缀唯一的月光。

这里的“浮槃婆梨袈”,在英文版文案里写的是&34;pushpa-vatika”,翻译成汉语是&34;庭园”的意思,说花神是“庭园”的主人,倒也没什么问题。

听说了“这件事”中的“这件事&34;究竟是指什么,现在还找不到任何信息,无法解读。不过可以看出来,正是因为这件事,才有了花神与树王、赤王他们的相遇进而相互结盟。

这里说花神去见树王是“纡尊降贵&34;,这就很有意思了。树王当时再怎么说也是一位魔神,见一位魔神都算“纡尊降贵”的话,那花神在提瓦特的地位怕是不低。

在&34;森林书”任务的最后,已经继承了“梦之树”记忆的兰罗摩,向旅行者透露了这样 的信息:

仙灵吗。在远古的故事里,仙灵曾是伟大的种族,拥有不属于地上的智慧与美貌。他们与那菈同行,教导那莅[人类]语言与自然哲学。

仙灵只是那个种族最后留下的空壳。因为他们生来就背负着诅咒:如果与那菈相爱,那就会失去智慧与力量,身体也会退化。

那个种族曾经有一位遗民,在金色的沙漠深处,与千树之王、巴螺迦的王交游。在永恒的绿洲当中,或许还有更多的故事吧。

如果兰罗摩所说属实,那基本可以确定,花神是伟大种族“仙灵一族”的成员。

仙灵一族是很古老的种族,最早可以追溯到久远的“三月女神&34;时代。仙灵生来就背负着诅咒,一旦与人类相爱,就会形神崩溃,而在璃月书籍《绝云记闻》中,有这样 的记载:

在某个无法追忆的时刻, 仙灵的先祖与外来的旅人相识,于月宫三姐妹的见证中立下了结合的誓言。仅三十日后,灾祸遽起,仙灵与恋人在崩裂的天地之间流亡,直至凶险的灾厄攫住他们的脚步。无情的惩罚令他们永久离散,甚至就连记忆也支离破碎。

与挚爱决裂的柔美仙灵与姐妹们日渐憔悴,就连美妙的形体也崩落碎裂,散落在山林中、遗迹间,化为了飘散的小小生灵,它们忘记了许多,遗落了许多,它们失去了自己的声音与智慧,但依旧唱着哀伤的歌。正因如此,怀着对久已消逝的恋人的点点深情,它们引导着山林云雾间驻足的旅人,借往日的丘墟、封存已久的妆奁或无法释读的诗文,追忆着遥远年代的故事。

也就是说,仙灵的先祖最后还是与人类相爱,然后失去了智慧和形体,崩落为游戏里的那种小小仙灵。在这之后,仙灵一族就被放逐了,沦为了弃族,所以兰罗摩才会说花神是仙灵一族的“遗民”。

由此看来,花神应该是还没有退化的仙灵,也就是全盛时期的仙灵,仍然具有着广博的智慧和优美的形体。

原文中花神“用难解的谜题,考验王女的智慧”,是说花神打算向树王问问题,以此来检验树王是不是真的像传闻中那样有智慧。

在正式提问之前,花神与树王寒暄了几句,这几句寒暄里也有着不少的信息。 于是,浮槃的女主人开口说:

「赞颂有翼者,统领地上万国的君王。

我是受造于原初的精灵,我是闪烁的虚像,我是创造者眼中流出的一缕微光。 远方的人民都在将你的智慧颂唱,不知你可否为我破除令我困扰已久的迷茫 这些香料、黄金与宝石,我都要赠予你作谢礼,作为解开我三个谜语的馈赠。」

那位的王女如此回答:

「赞颂有翼者,统领地上万国的正理

我是昨日的拥有者,我是明晨的主宰者,却从未见过像你这般的秀美与雅丽。 浮槃的女主人,无论你心中有什么样的疑虑,你都可以毫无保留地向我提起。 这些香料、黄金与宝石,它们全部加在一处,也无法与传授知识的价值相比。」

两位神开口都是先“赞颂有翼者”,而这个“有翼者”是统领地上万国的“君王”和“正理”。花神来自伟大种族仙灵一族,树王则是魔神,能让两位神明赞颂的存在,其必然在位格上高于花神和树王。

在渊下宫书籍《日月前事》的记载中,原初之人法涅斯就长有羽翼:

原初的那一位,或许是法涅斯。它生着羽翼,头戴王冠,从蛋中出生,难以分辨雌雄。 所以花神和树王所赞颂的&34;有翼者”,有可能是指原初之人法涅斯。

但是也存在着另外的可能,毕竟法涅斯确实长了翅膀,但不代表长了翅膀的就一定是法涅斯。提瓦特世界里也确实出现过“长了翅膀的人(神)”,最早是出现在雪山古文明的壁画上。

在壁画上,一位长着翅膀的人(神使者)将某样东西赐予人类,而人类则虔诚地拜受,壁画上的这个形象就很符合“有翼者”这个词。

在提瓦特的历史上,曾经存在过这样一个时代:人类直接从天空的使者那里接受启示。因为对这个时代的描述都出现在圣遗物“祭礼礼冠”的故事里,所以一般称这个 时代为“祭礼时代”。

曾经有一个时代,地上的人们能直接听到来自天空的启示。 祭水神的使者行走在蒙昧的人当中。此时旧火将熄,甘霖初降。

据说:

曾经有一个时代,地上的人们能直接听到来自天空的启示。 祭火神的使者行走在蒙昧的人当中。此时永冻始解,新火初燃。

据说:

曾经有一个时代,地上的人们能直接听到来自天空的启示。 神的使者行走在蒙昧的人当中。此时河海枯竭,雷鸣初动。

据说:

曾经有一个时代,大地上的人们还能直接听到来自天空岛的启示。 神的使者行走在蒙昧的人当中。彼时万物的气息渐弱,大地永冻。

是瓦特最近的几个时代可以作如下划分:

众神尚未行走于大地的时代

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