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蒙德，自由之城、牧歌之城、北境的明冠蒙德有着全 提瓦特大陆最自由的国民，然而千年之前，这里没有自由，只有贵族统治下的黑暗。今天我就来聊聊曾经统治蒙德千年之久的蒙德旧贵族。值得一提的是，蒙德的旧贵族由众多家族组成，其中以劳伦斯家族为首。
皮耶罗似乎对将故事当谜语人这件事，乐此不疲。
故事还要从将近3000年前讲起。那时的蒙德没有现在的山清水秀、鸟语花香，有的只是凌厉的风雪与备受压迫 的人民。那是“北风之王”安德留斯与“高塔孤王&34;迭卡拉庇 安混战的时代，风与雪的混战让蒙德地区成为蛮荒的冰 原。在“高塔孤王”残暴的统治下，蒙德最古老的贵族之一——古恩希尔德家族的祖先带领族人离开了迭卡拉庇安 的都城(也就是今天的风龙废墟)，并在风之精灵的力量 庇护下，在荒凉的冰原上顽强的生存着。
时间推进到大约2600年前，风之神巴巴托斯向无心 的“高塔孤王”迭卡拉庇安发起挑战。古恩希尔德家族率 领族人站在了新生的风神巴巴托斯这边，直面神的震怒。最终，巴巴托斯从狂风之下解放了暴君的臣民，新的 风神降临大地。之后巴巴托斯重塑天地，他将象征着自 由的飞鸟之羽扔向这片土地，据说在被投下鸟羽的地方 建立了现今的蒙德城。而后，劳伦斯一族主母梵尼拉睿带领人们在广场上修筑了高大的造像，来感念风神降下的奇迹。之后各部族的领袖--这些蒙德大地上最古老的血脉们立下了庄重的誓言:
“永护蒙德，永护蒙德青绿的平原、山岭与丘陵与森林， 愿它永葆苍翠。”
“永护蒙德,不再受暴君般的风雪，风雪般的暴君所困， 愿它永远自由。”
这也是神像下的铭文，象征着贵族们永护蒙德的意志与决心。但没人能想到，日后推翻神像的，恰恰就是这些立下庄重誓言的贵族们。
这是被蒙德人称为“黑暗时代”的时期。在特权和财富的腐化下，高尚的贵族们日渐堕落。他们渐渐背弃了先祖当初良善的宏愿，以劳伦斯一族为首的贵族们推翻了风神像，转而在神像的位置立起了一座高塔，标榜他们的权威。讽刺的是，蒙德人民又再一次生活在“高塔的威压 之下”，而压迫他们的，正是将他们从前一座高塔下解放的贵族们。在这个风神沉眠的压抑时代，自称“正统&34;的西风教会也成为傀儡，主张禁欲清修，以此免受魔神的惩罚。而实际上，所谓的“神罚”更多的不过是贵族掩盖自己 横征暴敛，为限制平民自由而编造的借口罢了，以此麻痹生活在贫穷与魔龙威胁下的人民。但是风神总有苏醒的一天。
大约千年之前，风神巴巴托斯从沉睡中苏醒，以“吟游诗人温迪”的身份重新降临蒙德。此刻，穆纳塔人温妮莎正面临着贵族们的刁难。她被要求直面长期以来威胁蒙德的魔龙乌萨，贵族们甚至揶揄的说如果她能战胜魔龙， 就能让她成为城主。然而，千钧一发之际温迪到来，帮助温妮莎战胜了魔龙，同时也让贵族们为他们的傲慢付出了代价。而后，在风神的督促下，曾经高高在上的贵族们只得交出权力，温妮莎成为蒙德城主。
为了守护蒙德，不让蒙德重新堕入黑暗时代，新任城主 温妮莎组建了西风骑士团，她也成为首任狮牙骑士(蒲 公英骑士)。至此贵族统治时代正式结束，西风骑士团时代开始。
传说在很早之前，贵族的容貌与行为举止皆是凡人的楷 模。他们不仅在行为与智识方面引导子民，统领臣民，在 形象上，他们也是蒙德人民的最高代表。这不仅仅是因 为他们拥有天生高贵的血脉，更多的是因为他们坚守美 德，保持着原则与尊重。对于他们来说，合格的贵族应在 每天清晨比他们的子民更加机警，而在每天深夜，比属 地的人们更多远虑，更少安眠。正所谓是璃月古语言曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，贵族们在用自己的实际行动践行着“永护蒙德”的誓言。
贵族们的财富因为他们高尚的品德而更加熠熠生辉，对此民众没有不满，有的只是无尽的尊敬与自豪。在蒙德人看来，贵族们奢华的饰物不仅仅象征其宗室的地位与财富，更是代表着蒙德子民的自信、尊严与富庶。
无尽的财富与权力腐化了原本高尚的贵族们。他们抛弃 了先祖的誓言，抛弃了坚守的原则与美德，抛弃了严苛 的时间表，剩下的只有贪婪、怠惰和压迫。“永护蒙德”的 誓言不再被提起，为了取悦魔龙，他们甚至将自己的子 民当作祭品以换取虚假的和平。他们控制教会，主张禁 欲清修，要求只允许演唱“圣洁”的歌曲，以粉饰贵族残暴 统治下虚假的“太平盛世”。巴巴托斯不会想到，当时在神 像下立下崇高誓言的人会在之后的千年以腐朽暴虐的统 治著称，不过即使是风神，也无力预测千百年后的未来。
剑术曾经是贵族的必修科目之一。与真正投身战斗的莽 勇不同，习剑是为了培养智慧与优雅，修身养性。如同武 术或剑道一般，这种活动已经超脱了庸俗的战斗，而是 上升到了更高的境界。但最终贵族们忘却了智慧与优 雅，剑术沦为形式。
蒙德旧贵族虽然有高贵的地位，但他们本也是从人民中脱颖而出的英雄。不同于寒冰世纪的至冬国宫廷贵族宴会， 蒙德的旧贵族曾经也在宴会之中和属地上的子民共同享 受饮食与欢乐。在那个遥远的时代，从未有贵族吝惜自 己的智慧与优雅。那是个黄金的年代，不同于之后的黑 暗时代，那个时候贵族会把知识和利润公平分与众人， 宴会就是贵族与民同乐的象征。
但后来贵族渐渐堕落，宴会 也蜕化成权贵虚浮的享乐。 即使是纪念风神的羽球节， 也成为了贵族专属的游乐 场，甚至被贵族钦点抛羽球的少女在活动结束后需要进 入宫廷“服侍”三天，普通百姓只得敢怒不敢言。
在过去，曾支配蒙德的旧日贵族常出入荒野，与随从和 属民在广阔的天地间会猎。出猎是贵族展示力量与慷慨 的节日，他们在自然天地彰显力量，将猎获分给属下的 人民，广施德望。对于民众来说，也将是欢宴的节日，如 同宴会一样，高尚慷慨的贵族总能给民众带来富足与希 望。然而在许久之后，出猎沦为空虚享乐。贵族们予取予 求，不再与民众分享猎获。
贵族的教育由宫廷魔导师负责。宫廷魔导师不仅负责调 理地方水土、屏退魔物侵扰，同时也是贵族的教师。他们教导历史、管理、文化等知识，引导他们遵循先祖的誓言。然而宫廷魔导师们渐渐忘记了引导贵族们向善的责 任反而和他们沆瀣一气。
宫廷魔导师和贵族们也逐渐不再修史，同时禁止民间历史故事讽喻诗流传。据说是因为他们对自身的堕落深有所知，所以才会尽力避免将自己与英勇荣耀的先祖同载史册。
角斗如今已被骑士团禁止，但最初，这是贵族间以战斗向神祈礼的仪式。战斗曾经是贵族的责任之一，为了保护他们的属地与子民，肩负着与危害平安的魔物战斗的责任。然而，他们最终忘却了责任，角斗也被劳伦斯家族为首的贵族扭曲成权贵的娱乐。后来解放蒙德的温妮莎也曾经是一名角斗士，且被称为“不败的剑斗士”。
虽然现如今贵族统治一去不复返，角斗也被骑士团废 除，但角斗仪式的部分祷文依然保留了下来:
“眷顾蒙德的千风，我与我的友人、同胞、对手，将刀剑 交错之声献给你,将血与汗献给你。”
“指引我前进的风，在我困顿时，赐我继续前行的力量。 在我迷惑时，赐我明辨善恶的智慧。”
说起蒙德的贵族，就不得不提及古恩希尔德家族。古恩 希尔德家族是蒙德古老的骑士家族，据说自第一篇史诗 写成之日，就已开始守护蒙德。
虽然古恩希尔德家族也曾属于“黑暗时代”的贵族，但他 们与作恶多端的劳伦斯贵族一流不同，在其他贵族暴 虐压迫蒙德人民之时，古恩希尔德家族依然在尽自己最 大的努力守护蒙德。在后来推翻旧贵族的斗争中，他们 站在了蒙德民众的一边，因此没有遭受责罚。古恩希尔 德家族始终没有忘记先祖“永护蒙德&34;的誓言，在蒙德的 酒馆里甚至流传这样一句玩笑话:“古恩希尔德家族的长 子长女，在学会喊‘妈妈&39;之前，就已能够念出‘永护蒙德&39;。”
古恩希尔德家族的起源要追溯到三千年前。那时还是“北风之王”安德留斯与“高塔孤王”迭卡拉庇安混战的时代。 古恩希尔德(人名)的父亲曾是迭卡拉庇安的部属，但他无法忍受统治者的压迫，于是率领族人逃离了狂风咆哮 的古城。但城墙外只有荒芜，无法生存。正当族人陷入绝 境之时，千风之中的精灵听到了族长女儿一一古恩希尔 德虔诚的祈祷，为这个被困于风雪中的部族提供了小小 的庇护所，并将守护的力量分予古恩希尔德。
在族长去世后，古恩希尔德成为了这支无名部落的族长与首位女祭司，自始至终守护着族人。当巴巴托斯向无心的高塔孤王发起挑战时，她率领族人奋起反抗，直面高塔孤王的震怒。当巴巴托斯终于从狂风之下解放了暴君的臣民，也是她为初生的风神戴上了桂冠。之后古恩 希尔德家族与其他贵族在新建的风神像下，立下了“永护 蒙德&34;的誓言。
现如今贵族统治时代已结束千年，蒙德早已进入西风骑 士团时代。但古恩希尔德家族依然没有忘记先祖的誓言，始终活跃在守护蒙德的第一线。家族为西风骑士团和西风教会提供了许多伟大的教士与勇猛的骑士。
可以想见，古恩希尔德家族将永远坚守祖辈的理想与风 神的嘱托，守护蒙德的土地和人民。
五、贵族的结局
由于古恩希尔德家族在推翻贵族的斗争中站在了蒙德民 众的一边，且自始至终用行动践行“永护蒙德”的誓言，因 此在温妮莎解放蒙德后，古恩希尔德家族并未遭到追 责。可作恶多端的劳伦斯家族与其他贵族就没有这么幸 运了。
新建的西风骑士团以德政之名，并不过分追究劳伦斯一族，而是将这一族余党流放至蒙德境外，永不复归。在流放的路上，贵族们哀叹人的背叛、时代的变化、历史的终结。然而过了很多年他们才明白，背叛了、变了的是他们劳伦斯一族，而蒙德，只是回到了它原本的样子。与贵族们一同被驱逐的还有曾负责教导他们向善的宫廷魔导师，他们忘记了自己引导贵族们的责任，忘记了历史与誓言，反而与他们沆瀣一气。
被流放的贵族后代现在在哪是在世界的某个角落重新 凝聚成了一股力量，还是在与各地人民的交融中逐渐消 散，亦或是由于某场巨变消失在了历史的长河中，这些都不得而知了。
“你在我们愚人众便可以见到另一位劳伦斯家的女子。希望你加入我们愚人众之后，你可以和她好好相处。”