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她顿了顿，声音低了下去，“只是……现在她只认得我，连自己是谁都记不清了。”
安陵容点头：“这样最好！”
“是啊！”
走得累了，两人便寻了一个茶摊坐下。
安陵容忽然问道：“你以后有什么打算，总不能永远藏在这花船间。”
说起这个，孙禾茵也叹了一口气：“如今我的身份不能暴露，花船鱼龙混杂，能很好的掩饰身份。”
“你忘了我如今的身份了？想要保你，还不是一句话的事？”
“我知道，只是我也没有什么生存技能，除了风月场上的把式，我还真想不出其他的办法来赚钱养活我姑母。”
安陵容顺着她的视线望去。
天色渐晚，几艘花船上的姑娘们已经开始了一日的忙碌。
有人抱着琵琶调弦，清越的琴音在湖面荡开涟漪；有人对着湖面开嗓，咿咿呀呀的声音四处飘散；更远处，两个年幼的舞姬正踮着脚练舞，绯红的衣袖在风中翻飞，像极了折翼的蝶。
“我在这里几天了，觉得这些女子才情都不俗，琴棋书画、烹茶点香样样精通，若是能离开这里，到外头谋个正经生计，想必也能养活自己。”
“话虽如此，但是没有人愿意请她们。”
沈昀飞刚从岸边小贩处买来一包糖炒栗子，正往她们面前的桌上放。听到这话，不假思索地接道：“怎么可能？”
安陵容和孙禾茵同时抬眸望向他，眼中带着相似的诧异。
沈昀飞认真道：“醉月轩正厅那幅《寒梅傲雪图》，我特意问过赵妈妈，是千红姑娘的手笔。那梅花画得遒劲有力，墨色浓淡相宜，与京城那些所谓名家相比毫不逊色。这样的人才若在京城，各府怕是争着要请去做女夫子。”
他又补充道：“一年前我家为侄女请女夫子，最后选中的那位，才学还不及千红姑娘一半。”
孙禾茵深深叹了一口气：“沈公子说得轻巧。可我们这些人都是没有户籍的，连苏州城都出不去，又能去哪里谋生呢？就像白芷，自小在花船上长大，医术也是花船上的人教授的，她们连姑母的病都能治好，可没有一家医馆敢收留一个来历不明的女子。”
安陵容闻言一怔：“为何会没有户籍？”
孙禾茵的目光渐渐黯淡：“这些姐妹，有的是获罪官员的家眷，被没入教坊后便削了籍，这些人在官府有备案，一辈子只能在花船上讨生活；有的是无父无母，不愿依附亲戚，或者是被夫家欺负的活不下去的苦命人。”
她的声音哽了哽，望向船头那两个正在练舞的小丫头，“还有的，是花船女子所生，或是装在木盆里飘来的弃婴，生来就没有户籍。”
远处忽然传来一阵银铃般的笑声，那两个小舞姬正在互相纠正动作，稚嫩的脸上全然不知命运的残酷。
安陵容若有所思的点点头。
根据《大清律例》，女性罪犯除犯奸和死罪外，需要由其丈夫或家属邻里收管，不予监禁。这意味着女性在法律上不被视为独立的个体，而是被视为丈夫或男性长辈的私有财产。
【在汉唐宋时期，中国女性的社会地位相对较高。这一时期的女性不仅可以出入市井街巷，还能参与各种社交活动。在婚姻方面，女性离婚和再嫁都较为常见，社会对此也持相对宽容的态度。
然而，随着程朱理学的兴起和发展，一套强调“存天理，灭人欲”的儒家理论体系逐渐形成。这套理论原本是针对社会整体道德规范而提出的完整哲学体系，并非专门针对女性。