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又有这样的说法：旧的命理学说称太岁为诸煞之首。
但太岁实为至尊之星，并非煞神，只是各种神煞皆由太岁的天干地支衍生而来。
流年太岁的作用机制：
流年太岁的天干地支，可对原命局四柱起到扶持或抑制作用，对大运干支则起到辅助作用。
具体有以下几种情况：
太岁的天干与地支，可能都对原局和大运构成吉利（如均为喜用神）。
可能都构成凶险（如均为忌神）。
可能天干为吉、地支为凶；
也可能天干为凶、地支为吉。
这些都需要综合观察并深入分析。
批判旧书重干轻支的误区：
旧书中往往只取太岁天干分析（如认为天干克日主即凶），但考察历来记载，每年太岁均称“太岁在甲子”（如甲子年），从未只说“太岁在甲”（仅提天干）。
再看年神方位图，地支“子”下标注“太岁”，天干“甲”下并无，可见太岁应以地支为核心，为何旧书却详于天干、忽略地支？
反驳“犯太岁必凶”的偏见：
旧书又认为“日干克太岁”（如日主为甲，太岁为戊土，甲木克戊土）称为“犯太岁”，“日干合太岁”（如甲日干合己太岁）称为“晦太岁”，均主凶祸，这是片面之见，在“流年论”中已辨析过。
至于“征太岁”的说法（指以下犯上），尤为荒诞。
“征”是上位者征伐下位者，而太岁在命局中如君主，岂能以下犯上？
真正需警惕的情况：
只有当阳干太岁克阳干日主（如甲太岁克丙日主）、阴干太岁克阴干日主（如乙太岁克丁日主），且太岁地支又冲克日支（如子太岁冲午日支），即“天克地冲”时，才可能间或有不利影响。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中“论太岁”一章以传统子平命理为基础，系统阐述了太岁在八字命理学中的核心地位及其对流年运势的影响。
袁树珊结合《三命通会》等经典理论，提出以下核心观点：
一、太岁的至尊属性与双重形态
1 太岁为一年之主宰
太岁被视为“年中天子”，掌管全年吉凶祸福，其力量凌驾于其他神煞之上。
袁树珊强调太岁“至尊，非煞也”，其本质是一种需敬畏的气场能量，而非单纯的凶神。
2 当生太岁与游行太岁
当生太岁：指出生年份的干支，为终身根基，代表家族、父母等先天因素。
游行太岁：即流年干支，每年轮转，主导当年运势变化。
二者需结合分析，如当生太岁与流年太岁相和则吉，冲克则凶。
二、犯太岁的类型与吉凶分野
1 冲克太岁的两大核心形态
岁伤日干：流年天干克日干（如庚年克甲日），属“君治臣”，虽有小灾但无大碍，因上治下顺理成章。
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