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他握着崆峒印，无疑占据了主动权，即便独自承担三皇五帝的教化任务，也能助其圆满归位。
不过这样一来，难免会与人教、截教、西方教结怨，而儒教目前的实力尚不足以抗衡这三个教派。
若人教、截教及西方教联合反对儒教教导三皇五帝，反而可能破坏自身的教化成果。
到时两方交锋，必是两败俱伤，谁也得不到好处，甚至可能招致天道反噬。
因此，儒教独揽三皇五帝教化之功，显然行不通。
无论儒教能否占大头，都应给其他教派留些余地，这样才能安抚各方。
至于阐教，都是孟寒言的师弟，让他们获得一些功德也无妨。
以上只是孟寒言的想法，并不代表其他人会认同。
孟寒言整理思绪后问道：“三皇五帝时期将至，确实需提前商议好教化名额。关于此事，各位有何见解？”
孟寒言并未直接表明立场，而是想先了解太清等人的意图。
通天听后立刻说道：“我截教 弟子众多，势力强大，在玄门中举足轻重。我只求三皇师位中占一席，五帝师位中再占一席足矣。”
在他看来，截教 弟子众多，实力雄厚，占据这两席实属合理。
话音刚落，太清便接过话茬：“我人教仅玄都一人，只需一尊三皇师位，其余名额由儒教和阐教分配。”
人教 弟子稀少，太清圣人诉求简单，只希望保留一尊三皇师位。
孟寒言听后脸色微沉。
要知道，三皇五帝中，天地人三皇的功德远超五帝。
若人教和截教各占一尊三皇师位，那么儒教与阐教只能共享一尊三皇师位。
若非孟寒言持有崆峒印，他或许会接受这样的安排。
此刻，他执掌崆峒印，已成主导，自然无法接受太清与通天提出的分配方式。
儒教需独占天地人三皇的全部功德，即便五帝的功德需要分配，也必须格外谨慎。
孟寒言整理心绪后回应道：“二位师伯、师叔的提议不合情理。你们各自占据一尊三皇之位，剩余的功德仅够儒教与阐教分，这显然不公平。即便还有五帝功德，也难以弥补三皇功德的巨大差距。”
孟寒言语气坚定地反问，令气氛凝重。
虽同属阵营，但儒教与阐教不可共享同一机缘，此法绝不可行。
元始天尊听罢立刻表态：“大哥和三弟的提议欠妥。寒言徒儿掌控崆峒印，应享有更多份额。你们二人若各占两尊三皇之位，而儒教再分一杯羹，阐教岂非只能得到五帝功德？”
作为阐教教主，元始天尊自当为阐教争取更多利益。若只能获取五帝功德，他绝不会允许人教或截教染指三皇功德。
元始天尊话音刚落，太清与通天的脸色微微变化。的确，孟寒言执掌崆峒印，应居首要地位。若无足够回报，日后教导出人皇时，他可能拒不承认。没有崆峒印支持，即便三皇五帝被成功教导，也无法圆满归位。
意识到这一点，太清与通天妥协，向孟寒言求教：“我们之前的分配确有不妥，不知贤侄有何高见？”
众人商讨三皇五帝的教化事宜，既为商议，便需平等交流，而非单方面决定。
孟寒言沉吟片刻，随后说道：“在人族尚处弱小之时，我便守护其安危，更传授他们修炼之法，助其繁荣昌盛。
如今我执掌崆峒印，以儒教引领人族走向兴盛。从道理上讲，三皇五帝的功绩，即便全归于儒教亦无不可。”
人族多属儒教，无需他人指点，人教与截教本无介入的理由。
人教虽以人族为根基，但太清圣人未曾关心人族命运，任其自生自灭。
现今人族即将强盛，太清圣人却欲渔翁得利，天下岂有这般好事？
若非孟寒言顾虑圣人暗中作梗，他也不会与通天等人商议此事。
太清闻言脸色微沉，冷声问道：“师侄之意，莫非要独占三皇五帝的功德？”
“师侄胃口倒是不小，可别到最后承受不住啊。”
通天目光含怒，隐有不满，显然对孟寒言的提议存疑。
要将人教与截教摒除在外，让儒教独享成果，太清与通天绝不会答应。
一时之间，太清与通天都盯着孟寒言，大殿内气氛愈发沉重。
元始天尊见状开口道：“徒儿还未说完，兄长何必急躁，为这点教化之功如此动怒，实在有损圣人风范。”
话毕，太清与通天收起气势，静待孟寒言后续。
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