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五日之后，天朗气清。
本来正是借天光，读道书的好时候，应阐却已将门窗一一闭起。
在昏暗的空间之中坐定，自然心静，好似止水。
如此维持一刻三息，杂念不生，神台即清。
而神台即清，便可以开始炼气了。
不需应阐回想，《一元练炁经》的内容已自然在心间流过。
不错，应阐最终还是选了这门功诀。
他本不是瞻前顾后的人，也从不畏惧什么艰险，否则又怎能够不远万里，来到此间求道？
既然踏上修行之路，面临的难关绝少不了，平时自然当避则避，但是若有必要，却也不惧迎头而上。
这五日里，应阐已将《一元练炁经》翻来覆去读了无数遍，心中渐渐有了把握。
向道已久，今日，便是始修行时。
……
应阐调理吐息，多入少出，舌抵上颚，观想身中元气，随着一呼一吸，上至喉舌，催生甘霖……
此即华池取露，再以意送之，下贯重楼，这就是过玉阙了……
炼气境界的修炼，一言蔽之，便是引气入体、炼成法力。
应阐吐纳修行已久，体内也积蓄了不少灵机、元气，倒是可以跃过引气一关。
但为尽善尽美，他还是没有去省这点功夫。
《一元练炁经》中，有三种引气法门，其中仍以吐纳为主，谓之‘一元服炁法’。
应阐改换此法修了几日，倒是没有其它感受，只觉体内元气，也就是他原本以为的法力，似乎变得精纯不少。
以他会的呼风术为例，近来体内积蓄的元气虽然没有增长，但能施展呼风术的次数却变多了。
他这一步，算是没有做错。
随着炼气开始，体内积蓄的精纯元气便源源不断涌现出来，又随搬运之法，于体内周流运转……
直到第一缕法力生出，应阐立即便察觉到了变化。
引入体内的灵气也好，与身体精气混合后的元气也好，其实都是冥冥渺渺之物。
看不到，闻不到，嗅不到，只是借助法门引导、运转，而有一种模糊的感知。
但当法力诞生，其便如同一缕曦光，瞬间照彻整个体内天地。
尾闾关、夹脊关、玉枕关、绛宫、泥丸、华池……
伴随法力经行而过，内外竟皆通明一般，应阐感到自己已能飘飘化炁而去，白日飞升……
当然，这只不过障关而已，若真沉浸其中，能否化炁飞升不知，初成的法力定然是会风流云散。
应阐持定心神，继续搬运，有了法力之带动，体内元气运转愈发自如，一道道法力随之生出。
此时，先前的错觉早已消弭，但也不知是否又一障关——
应阐虽能感知得到，新生的法力十分强大，但并不如一元经中所述，需以全心全神贯注其中，才能勉强驾驭得住。
恰恰相反，他完全能够随心所欲的把控法力之运转。
即使持定心神，搬运数十周天，直到将体内积蓄的元气俱数炼化为法力，依然如此。
此时应阐已经能从定中退转，这第一次尝试炼气，便算大功告成。
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