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果然，继父着急，“你从哪里弄的这个？”
“我娘托梦给我送来的。你也想要？先去我娘坟上磕三个响头。”
“呸！我给她磕头？她一点儿香火没给贾家留！”继父转头寻家伙，看上了柴垛下的树疙瘩，“你她娘的敢寻死？”
“本来没打算死，想和你们谈，但你们要不谈，那我只能死。活人还是尸体，选。”
继父和继奶奶当然要活人，活人能换粮，尸体换不到粮不说，还得费力挖坑埋。
菁莪开始讲：
“第一，我娘留给我的绣花鞋我要穿走，你闺女要再敢偷，等我嫁到朱家，立马找十个八个没媳妇的来，一起混你闺女。说到做到，不信你让她试试。”
“混闺女”是当地土话，就是那啥。
继奶奶想着即将到手的粮，咬牙应：“不要，你穿！穿不穿花鞋，都是丫鬟妮子命。”
不就一双鞋吗？还是死人留下的，不要就不要，光脚丫子也不耽误出嫁。
这应了菁莪谈判策略的第一步：由易入难，让对方放松警惕。
那世的青娥也把鞋子要回来了，怎么要的她不知道，但肯定没有现在轻松。
“第二，朱家坳的男人送来粮食，我要五斤当压身粮，品种不计较，粗粮杂粮也不计较，只要五斤。”
“压身粮”也叫“随身饭”，是当地女子出嫁时随身携带的粮食。
按理该有五种，分别是：小米、玉米、高粱、黑豆、芝麻。寓意五谷丰登，一辈子吃喝不愁。
“你想屁吃！”继奶奶抖起三角眼跳脚，“五斤？五两也没有！”
“没有？行啊。“菁莪一指继父，“但出了这个门，我就跟朱家坳的男人说，你把我祸害了。
我让他带我去公社告状，朱家拿五十斤粮食换人，换到手的不是囫囵人，你说他带不带我去？
抗旱工作组就在公社，他们都是文化人，最看不得这种恶心事，一准会管。你等着吃枣核就行了。”
“你他娘的敢胡咧咧！”
继奶奶抽了顶门杠，继父抡起破木桩—— 天杀的玩意儿，狼羔子似的，谁他娘的祸害你？！
菁莪冷声笑了，“打吧。打死我，一粒粮食你们也得不到。
朱家带来五十斤粮，我带走五斤，你们还剩四十五斤。
是要四十五斤粮，还是要一具尸体，你们自己算账。”
继父继奶奶不傻，当然要四十五斤粮。
咬牙切齿地把菁莪骂了八百遍，应了。
骂吧。应了就行，菁莪只要粮。反正口水粘不到身上。
口水也是水，缺水少粮的日子，谁多说话谁是傻子。
“第三，我要半盆水擦洗身子。”
这个要求跟上一个比，分量要轻许多。
这是菁莪谈判的第二个策略：过山车效应，由低到高，再从高到低。
答应了一桩难事，以为下一个会更难，没想到不算难，轻而易举就能答应。
贾家庄的秧苗都快被渴死了，但村里的大深井挖在了龙王爷的触须上，尚未断水，不多，每口人每天能分到一瓢水。
继奶奶把控很严，不想辙要不到。