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余苦笑收卷，三界榜复归素白。归途元心默然，及至居所，兀坐怔忡。余切橙唤食，方觉。
元心忽问：\"必有和离之法？\"
吾默然。信手取机栝启荧匣，恰逢梨园搬演名着传奇。吾素不喜此道，但为破此僵局，欲移其念。岂料伊执念甚笃，反复诘问，效学舌鹦鹉。
元心曰：\"元凯，汝神通广大，必知和离之术？\"
吾曰：\"一亲芳泽即相告。\"以指叩唇，伊嗤笑摇首。
元心曰：\"毋戏我！若轻吻即得，何其易也\"
吾曰：\"然则亲耶？\"
元心曰：\"宁信汝言\"
遂挽吾臂，轻触左颊。檀口温软，芳泽犹存。今非昔比，伊但试吾信诺耳？
元心嗔曰：\"速道！\"
吾曰：\"无可奉告。\"果如其言，始作无赖态。
元心凝睇良久，终无奈执案上橙丸把玩，弃吾所剖者。吾亦不以为意，任其作小儿女态。
元心顿足曰：\"早知汝无诚，当令立重誓！毒誓既出，必当践行！\"
吾哂然。
吾曰：\"孰肯轻立毒誓？纵立之，弹指可解。譬如未立。\"
元心奇曰：\"解之何如？\"
吾曰：\"若悔誓，但云"百无禁忌，毒誓无效"。\"
元心仰面笑曰：\"吾观汝惯弄玄虚！鬼话连篇，哦，汝非鬼魅，乃天狼！倒是骂差了！\"
余不应，启视匣（电视），恰见剧中巫觋作法。瘟疫肆虐，尸横街衢，灵界动物附神婆云：\"此疫乃魔界所散。\" 魔界自辩无力为之。
元心观曰：\"原是灵物附鼠传疫！纵灭鼠，犹可附鸡鸭。\"
余曰：\"当断本源。\"
元心问：\"灵物何求？\"
余曰：\"彼欲乘隙入此世耳。一旦疫起，人心溃散，七窍洞开，彼遂可乘虚而入矣。\"
元心问：\"然则何以解此疫？观彼黎庶，或卧街头，或死或病，惨不忍睹。\"
余曰：\"择善士七人，按北斗方位立坛拜斗。若择伪善者，反增其祸。\"
余曰：\"欲解某处之疫，所画之圆大小，即示拜斗所及之范围也。\"
元心又问：\"何谓拜斗？\"
余笑曰：\"北斗七星也，姿娘！即天上列宿是也。\"
元心复问：\"拜斗何以祛疫？\"
余曰：\"人身具正气，此气源自星斗。若人怨气深重，积久成疾，则正气难入。犹汝昔在人间作少年时，郁郁寡欢，不事曝晒，不勤运动，饮食无度，致邪气内积，久咳不愈，非此理乎？\"
元心惑：\"圈地何解？\"
余曰：\"以五炷香定五方，东南西北中，圈疫地为界。\"
元心叹：\"惜剧中无解人。\"
余曰：\"非无解人，乃不敢逆天运。\"
元心嗔：\"天运何辜？多为人祸！\"
余曰：\"众业聚则成天运，疫止于众偿。\"
元心愤然：\"殃及无辜，岂天道耶？\"
余曰：\"以善者名，集诸天之力，正气生，则百疫消，无论天灾人祸。\"
语未竟，元心已倚肩酣眠，檀口微启，娇若婴孩。