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“这是新故事，看看如何。”吴巨递过书稿。
佘信双手接过。
“封神演义……演义？”佘信思索书名。
“演义即以历史为基，修改增补而成的章回体小说，《西游记》亦属此类。”因当时无此词，吴巨解释其意。
“明白了！”佘信点头，环视四周。
吴巨示意：“不急，坐下细看。”
他尚未完成《封神演义》，共百回，仅写了十二回，故读来迅速。
佘信应声坐下，开始阅读。
开篇是一首七言诗：
“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，
承平享国至四百，桀王无道乾坤颠……”
下面的诗句列举了商纣王的罪行后，话题一转，提及姜子牙、文王姬昌、武王姬发等西岐人物，简述了大战经过。
最后以一句：
“牧马华山示偃武，开我周家八百年，
大白旗悬首，战亡将士幽魂潜。
天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
大小英灵尊位次，商周演义古今传。”
收尾。整首诗共六十句，概述了本书故事。
佘信心中一震：“原来是商周时期的故事？”
顿时更加感兴趣，同时隐隐觉得：虽然《西游记》当前最为流行，但这本《封神演义》或许并不逊色！
主要原因是佘信认为，仅仅知道此书是商周背景，就已经足够吸引人继续阅读。
这很正常。
对吴巨而言，西游与封神都是半虚构作品；
但在佘信看来，封神为半虚构，西游则是完全虚构。
换个说法：
对于吴巨，封神的商周和西游的唐朝皆属真实历史；
而对佘信这样的战国人士来说，商周时代已成过去，而唐朝还未到来。
因此，封神相比西游的优势仅在于：更具代入感。
也正因如此，佘信迅速被《封神演义》内容深深吸引。
室内寂静，只有翻书的沙沙声及吴巨在旁磨墨的轻微声响。
十二回虽不多，换算成纸张也不过薄薄一层，但佘信看得极为专注，时间似指尖流沙般飞逝。
待到看完最后一回，佘信才猛然意识到，怔了一下，瞥了眼桌后的吴巨，随即起身略躬身道：“属下耽误您时间了。”
“不妨事，没多久。”吴巨摆手，搁下笔，揉揉腕子，问：“书如何？”
提及书，佘信顿时兴奋起来，连点两下头：“太精彩了！”
“有无意见或建议？”吴巨问。
佘信一愣。
“如果有想法，就直说无妨，兼听则明，偏信则暗。”吴巨微笑着说，他主要是希望通过佘信发现《封神演义》中自己可能忽略的问题。
佘信不好意思地挠挠头：“您误会了，我只是没想到。要说评书，我倒是有几分经验，但写书的话，我简直是‘九窍通了八窍——一窍不通’。”
佘信略带奉承地说：“这方面您才是真正的行家。”
听他这么说，吴巨也有些不好意思。《西游记》和《封神演义》都不是出自他手，真正的专家应该是吴承恩和许仲琳。他自己虽然也写过原创小说，但只是网络文学，写了好几年也没火。
吴巨接着问：“那你还有什么不懂的地方吗？比如以前看《西游记》时问我关于佛的事。”
佘信思考片刻：“暂时没有。”
吴巨点头，对此并不意外。他给佘信的只有十二回，信息量有限，连西方教都还没登场。
这件事，还是等以后慢慢解决吧。
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