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接下来几天马钰哪里都没去，躲在家里思索如何为大明设计一套制度。
之前最重要的事情，是立足，是获得朱元璋的信任。
然后就是学习，毕竟不能光靠前世那点知识。
况且，想改变一个时代，就必须要了解它，才知道从哪里入手，又要如何去改。
现在他成功获得信任，被获准可以直接参与政策制定。
自然也就开始着手进行这方面的工作了。
这一年多的时间，他将四书五经以及佛道法墨的部分典籍，通读了一遍。
当然只是浅浅的通读，并没有深入去了解，即便如此收获也是巨大的。
以前他只知道，古代华夏领先世界几千年，也认为是理所当然的。
但并不是很清楚为何会领先。
当然，他也知道是文化方面的优越造成的，可我们的文化具体哪里优越？
说不上来。
读了先贤著作才知道原因所在。
也正因为通读了一遍先贤著作，再回想明清历史。
他才更加明白，满清对华夏文明的危害有多大。
明朝虽然朱元璋不懂治国，弄出了一堆抽象的玩意儿。
再加上儒家宗教化，也带来了一系列的问题。
可华夏文明的长处就在于，它拥有无与伦比的包容性和自适应性。
明朝皇室和儒家虽然抽象，可他们至少不会扼杀新思想，最多就是不采纳不理会。
所以明朝依然诞生了很多真正的大学问家。
他们基于现实情况，推演出了很多先进的学说。
尤其是到了明末时期，黄宗羲、顾炎武等人，更是提出了虚君思想。
可惜的是，这一切都被满清给打断了。
连清风不识字都无法容忍，更何况是思想上的进步。
通通铲除。
越是了解先贤思想，越是了解华夏文明优秀所在，马钰就越是有一种使命感。
当然，这只是他胡思乱想。
解决问题的办法很多，分封只是其中一个选择罢了。
还能有更多的解决办法。
其实最简单的办法，就是提高生产力。
如果有生之年能开启工业化，那就更好了。
不过这些都是以后的事情了，眼下最要紧的不是攀科技树，而是将思想文化制度方面理顺了。
这些才是一切的基础。
基础不打好，是没办法建立高楼大厦的。
前世有句话说得好，思想错了，越努力越反动。
他不只是想让华夏少走一些弯路，也想让百姓的日子稍微好过一点。
这两个目的必须同步进行才行。
如果弄到最后，百姓都成了流水线上的螺丝钉，那这一切还有什么意义？
作为一个古典帝国，最核心的问题有两个。
其一，土地人口制度。
其二，赋税。
事实上，古代的地方衙门，也只有两个任务。
其一，安民。
其二，收税。
所以马钰也是从这两点入手，来为大明设计国策的。
针对古代官僚的职能，他也进行了一些扩展。
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