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“哪里就完稿了？！你还没细说训诂之误，怎么就写完了？！”
“此书是讲《尚书》，又不是讲训诂学，再多写于体例不合。”王扬搪塞道。
“什么体例不合！”刘昭有些激动，“行文至此，就该继续论训诂之误！哪有说话一半的！”
“那您就再加一句：详容另叙。”
刘昭：？？？
“训诂之学博大繁杂，不能草率地附在《指瑕》之后。得另撰新书。”
王扬知道，想劝刘昭就得这样劝。
刘昭听后果然点头：“有道理。”
见刘昭终于被安抚住了，王扬便要回屋睡觉，岂知刘昭换了新纸，说道：“那接着来吧。”
来什么啊！！！
王扬马上解释说训诂学精粹深奥，要在汉儒之外，另出机抒，得用心钻研琢磨，不能轻易下笔。
刘昭这才想起王扬只是个十八岁的少年，自己也太心急了一些。
再说就算是鸿儒硕学，也断没有随口成书的道理。他说《尚书》说得这么顺，这背后不知道是多少年的寒暑之功。哪还能再说什么训诂学呢？
并且他极为赞同王扬这种谨慎的学问态度，便允许王扬随意取阅他的藏书，至于《指瑕》书稿整理一事，都由自己全权负责。
这一夜王扬只睡了不到两个时辰，还不满四个小时。
其实他今天不用写书，和阿五约定的也是中午去接，原本不用起这么早的。但王扬要早些起来读书。
对，读书。
王扬是很喜欢读书，但也不至于在刚熬夜之后就强迫自己起早读书。
他这么做是因为他觉得自己迫切需要读书！尤其是在经过昨天杜三爷和童逻主的事件之后。
穿越后应该先读什么书？
每个人的答案或许都不相同。
但在王扬看来，应该先读的是律法。
如果不知道什么能做，什么不能做，那举动无据，行为无凭，说不定什么时候就踩了坑，最后可能连怎么死的都不知道。
南齐律法的基础是“泰始律”。所谓“泰始律”，就是在西晋泰始四年（267年）颁布的律法，此后一直为后代所沿用。从去年开始，朝廷便在重新修订律条，只不过王扬现在还不知道而已。
王扬更不知道的是，在他埋头律法的时候，不远处的房间内正在进行一场交谈，而这场交谈很快就会波及王扬
“什么！”刘昭又惊又怒，“学问千秋之事，岂能以辩论而定？这又不是清谈！我这去见王爷！”
谢星涵怅然道：“没用的，王爷主意已定，据说公文已经写好，今天下午就会发出。再说儒学辩论，早有依据，汉章帝时，诸儒会白虎观，讲《五经》同异。王爷将辩论地定在白虎道场，显然有追拟先贤的意思。”
刘昭愤然：“当年白虎之会，汉章帝亲自裁决胜负，众人钦服。那是章帝本身没有偏袒！所以论学也论得畅快！可如今王爷明摆着偏向王馆学，胜负还不是他一句话的事？”
谢星涵凝眉：“再偏袒也要服众，既是公开辩论，来的人一定很多，只要真能在学理驳倒柳惔，想来王爷也不会公然舞弊。”
“今古文两派相争已久，想在学理驳倒几乎不可能！若是在学识上压服柳惔，说不定还有点希望。只是以柳惔之才辩，学问之精深，连已故的文宪公王俭都对他赞赏不已，言‘柳氏二龙，可谓一日千里’。我实在没有把握胜他。其实如果是考校学问功底，我也不惧。可是在众目睽睽之下舌辨争雄，并且还在裁决不公的情况下”