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唐玄宗曾梦到一个小鬼，在宫中盗窃财物，然后一个大鬼突然出现，将小鬼撕成两半，吃进了肚中。
大鬼就是大名鼎鼎的钟馗。
小鬼就是虚耗。
民间常把家里的东西无故消失的事件，称为闹虚耗。
需要贴钟馗像除秽。
现在钱塘县衙把粮库近万石的粮食的丢失，推到虚耗头上，真可谓胆大包天。
关键作证的那几位咬死了，自己见到了鬼。
他们之所以这么自信，是因为粮食消失之前，县衙已经盘点过粮库，并做了登记。
一夜之间，万石粮食不翼而飞确实离奇。
只有周野这个现代人，第一时间就是怀疑当时盘点的人员就已经出了问题。
几百块的东西，能登记成几十万。
几十石粮食登记成几万石，无非是数字而已。
数字不会造假，但写数字的人可以造假。
周野宁愿相信整个县衙的人都出了错，也不相信是鬼作祟。
尽管这个世界上的确有鬼。
……
晚上，有大师在县衙粮库招鬼！
李公甫按照周野的吩咐，敲锣打鼓地走街串巷，把这个消息通知了全县城的居民。
在这个娱乐匮乏的时代，这种热闹可不多见。
即使很多百姓畏惧鬼神，但也不乏大胆之辈，吃过晚饭准时来到县衙粮库看热闹。
粮库已经没有粮食了，自然不需要特别看守。
衙门也希望更多人见证，如果证明有鬼，那么粮食失窃就顺理成章推给鬼。
如果鬼没有出现，那么周野就是骗子。
也并不影响他们把案子定性。
所以在多方的影响下，粮库门口站满了百姓。
他们还是有畏惧心，主动给周野留了一片空地。
让周野在那里打坐休息，等待时机。
这一等就等到月上中天，眼看就要到三更天了。
许多人都有早睡的习惯，等到这个时候了，开始急躁。
议论的声音越来越大。
周野终于睁开眼睛，站起身来。
见他动了，议论的声音一下子又没了。
周野走到准备好的供桌前，香烛贡品都是准备好的。
和尚施法和道家不同，没有那么多的仪式。
和尚主要就是念经，都是借佛祖的面子。
道家因为祖师众多，手段五花八门，要看个人法力和人脉。
而周野嘛，表面是和尚，手段还是道术。
他先点了三支香，敬一敬佛祖，然后点燃了一张提前写好的道家符箓。
其实流程已经走完，但他还是像模像样地坐在供桌前打坐念经，增加可信度。
一刻钟左右，周野感受到一股寒意，睁开眼睛，供桌前已经来了黑白无常，押着虚耗站在那里。
只是没有开天眼的常人是看不到他们的。
黑白无常明显也没有想到这里会有这么多人，有些紧张地四处打量。
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