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“而夏纱沫将因为这首歌，在国际上赢得更加巨大的成功，这也将印证了乔伊斯的逻辑：民族性发挥到了极致就具有了国际性。”
“这首《万物生》大气磅礴，也只有夏纱沫能演绎的这么完美了，我大女帝实在炸天级别的表现！完美的用音乐以及视觉的表现，冲击着观众的感官，颠覆了时空！”
夏纱沫的这一曲甚至都不能简单的归纳为演唱了，而是盛大的演出，跨越了语言的障碍，宣扬了属于华夏的宗教信仰，而宗教信仰可谓是通用语言，不用懂歌词，体会其意境就行。
郝艺风仔细想了一想，抢先在自己的细语底下回复道：“我赌十包辣条，夏纱沫会唱摇滚！说不定出现奇迹，我们能看到‘罪恶王冠’的表演呢？”
“说唱华夏风！还真是华夏风！我对程老师的敬佩之情犹如滔滔江水连绵不绝，有如黄河泛滥一发而不可收拾。”
“说日吹风的那位大侠呢？还不出来直播？”
“夏纱沫在美国斯台普斯中心现场的一段类似宗教神迹的表演，神秘而新奇。看完那段淋漓尽致的表演后我突然意识到，已经不能用商业歌手来衡量夏纱沫了，这首歌里蕴含了夏纱沫悲天悯人的思维！按照伊利亚德的理论，宗教就像母体，母体孕育缤纷复杂的大千世界，程晓羽+夏纱沫的音乐对宗教的诠释，是在一种平行关系里进行的，这里有层次鲜明的区分亦有超验的可能世界的理想。”
“上面的不撕啊！抱走我家‘毒药’先，程老师我很喜欢，没必要拿两位优秀的音乐人来比，在我看来程老师是天才，毒药是鬼才，他们的音乐承载了我少年时光，谁都不可缺少！”
“装b我只服程老师！”
之所以萨顶顶能在西方大红大紫，就是因为她东方色彩浓郁的衣饰，一副西方人想象中的东方女神的样子。大部分西方人就是这个样子，表现得十分有人文关怀，思维开放，且向往神秘的东方宗教哲学。
于是日本首先发行了这张专辑，《万物生》立刻收获得了媒体四星评价，随后展开全球发行计划。
双唇之中，万物灭。
“夏纱沫的演唱似乎带着一缕宗教气息魂影，一丝佛祖的灵感华光，这穿越时空、穿越介质的歌声，能将物质的桎梏打破，将古今中外的分分合合合合分分变得混沌模糊，让最纯粹、最干净的艺术兆载永劫，无衰无变。”
更何况谁都知道有黑幕，那黑幕也是大boss程晓羽，夏纱沫被淘汰的机率可以说基本为零，他只是十分好奇，接下来的最后一轮，程晓羽和夏纱沫又会奉献给全球观众怎么样的表演！
“装b的人之所以能装的如此牛b，是因为他们只碰到了吹牛b的，却没碰到真正牛b的，什么叫做真正的牛b，参考程老师！”
郝艺风又忍不住发了一条“细语”：“真是无比期待夏纱沫最后一轮会唱什么样的歌曲！有兴趣的观众可以在我‘细语’底下下注！”
“楼上+1，我记得他的帐号叫做‘脑抽是个小王子’！”
一首《万物生》，一曲梵音将籍籍无名的萨顶顶引入了世界音乐的殿堂，你说这首歌牛b不牛b？
但如果你要真拿把古琴去弹给人家听吧，高山流水那么一个多小时，西方人肯定没耐心听下去。有言道：人们看到他们想看的，听到他们想听的。
但这个时候萨顶顶才在国内开始慢慢被人知道。
包厢里悄无声息，所有人都站在落地玻璃前面，看着台下的夏纱沫手捏宝印，口吐莲花。
“程老师对我们华夏民族音乐的造诣真不是吹的，《醒来吧》的门巴族老调，蒙古呼麦风格的《天堂》，今天又借夏纱沫之口为大家奉献了藏传佛教梵文音乐！草！大写的一个服字！我记得‘毒药’说过一句话，‘华夏音乐之才我独占九斗，其余人分一斗’这句话应该拿来说程老师才对，‘华夏音乐之才程独占八斗，毒药一斗，其余人分一斗’！”
演唱结束，灯光大亮，全场在片刻的寂静之后，掌声雷动。
双眸之中，万物生。
夏纱沫演唱完毕，守在电脑屏幕前面的华夏观众如同中了魔咒一样，全部被夏纱沫空灵到不似凡间之品的梵音给震撼到了。
“今天全世界都会记住夏纱沫的大无畏佛教手印和她天籁一般的歌声！也会记住华夏有一位天纵奇才般的音乐人，程晓羽！”
这歌声恍若链接天堂与地狱的天梯，让人能够超然物外，灵魂出窍一般。
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