●大明會典卷之二百二十六【1 / 4】

僧錄司

國初置善世院。洪武十五年、改僧錄司、正六品衙門。設左右善世、左右闡教、左右講經、左右覺義。職專釋教之事。屬禮部。其衙門、南京建于天界寺。永樂後、北京建于大興隆寺。今大興隆寺燬、徙于大隆善寺

凡本司官。俱選精通經典、戒行端潔者為之、不支俸。如有文移、以僧人掌行。僕從以佃戶充役凡僧有三等、曰禪。曰講。曰教。在外僧人、府屬僧綱司、州屬僧正司、縣屬、僧會司管領。皆統于本司

○洪武二十四年令、凡各府州縣寺觀。俱存寬大可容眾者一所、併居之。不許雜處于外。違者治以重罪

凡各處額設寺、俱有僧人住持。從各寺僧人、保舉有戒行、通經典者、僧綱等司、申本司給與劄付。其有錢糧大寺、轉申禮部、出給劄付

○景泰三年令、各處寺觀田土、每所量存六十畝為業。其餘撥與小民佃種納糧

凡度僧。例以十年一次。先期禮部奏准、在京行童從本寺具名、在外從僧綱等司造冊給批、俱由本司、轉申禮部施行。本部考試能通經典者、給與度牒。其僧人額設、府不過四十人、州三十人、縣二十人

○洪武六年令、各府州縣、止存大寺觀一所併處其徒、擇有戒行者領之。若請給度牒、必考試精通經典者方許

○二十八年奏准、天下僧道赴京考試、不通經典者、黜還俗

○永樂六年令、軍民子弟僮奴、自削髮為僧者、併其父兄送京師、發五臺山做工。畢日、就北京為民種田。寺主僧擅容留者、亦發北京為民種田

凡僧人給授度牒。洪武二十五年、令本司造周知冊。編次在京在外寺院僧人。備開各年甲姓名字行、及為僧年月、并所給度牒字號。頒給天下僧寺備照。凡遊方行腳至者、以冊驗之。其有不同、許獲送有司解京、治以重罪。容留者、罪如之。其後不造歲久、仍有詐偽者。至正統五年、令照舊造冊

凡本司官、每月止朝朔朢、班列于西。如遇慶賀頒詔等事行禮、皆預、班列于東

凡在京祭祀、本司官皆不預。在外同

凡僧官僧人服色、見禮部儀制司。洪武二十五年令、瑜珈僧許穿靴

凡內外僧官、專一檢束天下僧人、恪守戒律清規。違者從本司懲治。若犯與軍民相干者、從有司懲治

南京僧錄司 【 見僧錄司】

道錄司

國初置玄教院。洪武十五年、改道錄司、正六品衙門。設左右正一、左右演法、左右至靈、左右玄義。職專道教之事。屬禮部。其衙門建于朝天宮、兩京同

凡本司官選用、并不支俸、及行移等項。俱與僧錄司同

凡道士有二等、曰全真。曰正一。在外道士、府屬道紀司、州屬道正司、縣屬道會司管領。皆統于本司

凡道童限年給度牒、各司申送、及考試等項。俱與僧錄司同

凡本司官。每月止朝朔朢。如遇慶賀頒詔等事行禮、皆預、班列于東

凡在京祭祀、本司官皆不預。在外同

凡慶成宴、本司官皆預凡道官道士服色、禮部儀制司。洪武二十五年令、正一道士、許穿靴

凡內外道官、專一檢束天下道士、違者、從本司懲治。若犯與軍民相干者、從有司懲治

南京道錄司 【 見道錄司】

神樂觀

洪武十二年、置神樂觀。設提點、知觀、專管樂舞生、以供祀事。屬之太常寺云

凡樂舞生。洪武初、選用道童。後樂生用道童、舞生以軍民俊秀子弟為之

○十三年、詔公候及諸武臣子弟、習樂舞之事

○又令禮部揀選樂舞生有過失病者、放歸為民

凡各壇樂舞生。洪武初、命選道童為樂舞生、額設六百名。專備

大祀、宗廟、社稷、山川、孔子、及各山陵供祀之用。洪武十二年、詔神樂觀道士、許養徒弟。其餘庵觀不許。永樂十八年、題樂舞生三百名、隨駕於燕。定都後、額設五百二十七名。嘉靖年間、建

世廟

四郊太歲神祇壇、及九廟、共用樂舞生二千二百名。後裁革八百餘名、止存一千三百五十三名

○三十年題准、陵祀日增、酌定用樂舞生一千一百五十三名。其餘二百名仍革去。永為定例

凡遇朝會。本觀提點、班在僧錄司左善世之下、道錄司正一之上。知觀、班列于僧錄司左覺義之上、道錄司左至靈之下

凡樂舞儀節、本司令協律郎等官教習。每遇祭祀、先期于本觀演習

凡大祀

天地

舉麾、協律郎一員　樂舞生七十二人

文舞生六十四人　引舞二人

武舞生六十四人　引舞二人

執事一百二十三人