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[十五] 见人生病，家中收藏有药物，却吝啬不提供出来。
[十六] 有很有效的方剂，却秘藏於己，不传授出去。
[十七] 煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械，乱放在街道上，影响车、人的行走。（垃圾宜分类）
[十八] 无缘无故养驴、马等兽类，以致尿、粪妨碍行人或环境卫生。（动物宜圈养好）
[十九] 田地无法耕作，下租给他人种植，故意荒芜、废弃。
[二十] 损坏他人的墙壁。
[二一] 用咒语、法术、驱使鬼神，来捉弄人。
[二二] 乱造惊人之言, 以惊吓人。
以上事端，经查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱，去受苦刑。期满之後，再解送到第五殿，考察审核其功过。
世人若於二月十八日，誓悔不再犯者，免人本殿诸狱。
如钞《玉历》全卷，或绩加古今因果报应事件於各殿章句之汝亦暗里有功。
世人假若在每年的二月十八日这一天，发誓、悔改、不再违犯的话，可以免入本殿各地狱受苦。
假如钞写《玉历》全书，或者续加古今因果报应的事迹在各殿的章句之後，来劝化人为善，流传後代，使阅读的人从此悔改，
他能免於犯错，你亦暗中自有功德。
五 第五殿 阎罗天子
五殿阎罗天子曰：；口本前居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪；降调司掌大海之底东北沃礁石下『叫唤大地狱』、并十六诛心小地狱。
阎罗天子说：「我本来是居於第一殿，因为可怜冤屈而死的八，屡次放还阳问伸冤，洗雪清白；所以降调司掌大海之底，东北方沃礁石下的『叫唤大地狱』、并管理十六个诛心小地狱。
凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年。即有在刚四殿，查核无甚大过，每各按期七日，解到本殿，亦查毫个作恶，尸至五七日，未有不腐者也。
鬼犯皆说：在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路，开河淘井，或集劝善书章未成，或放生之数未满，或父母尊亲生养死葬之事未备，或受恩而未报答，种种等说，哀求准放还阳，无不誓愿：『必做好人。』吾闻之日：
『汝等昔时作恶昭彰，神鬼知你人『船到江心补漏迟。』可见阴司无怨鬼，阳间少怨人。真修德行之人，世间难得。
所有分发到本殿的鬼犯，均已经前述的地狱，受罪很多年。
即便在前四殿查核没甚么大过错的，每人各按七日之期，解到本殿。这些人，在本殿也查不出丝毫作恶的事迹。其尸到五七日（即三十五天），没有不腐败的。
这些鬼犯都说：在世还有善愿未了。
有的说，要修理建盖寺院、桥梁、街路：
开河沟、挖水井，
或者，辑集劝善的书与文章等等善事尚未完成；
或是，放生的数目未圆满：
父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到，
另有, 受恩而来未报答
为了以上等等事，哀求准许放还阳世。
因此，没有一个不是立下誓愿：『二正做好人!』
我听了，说：『你们以往在世之时，作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚。
现在，如同，已到江水中心的船，发现漏水，要补已经太迟了。』
可见，阴问要是没有怨恨的鬼，阳问就少有仇怨的人。
真正修养德行的人，世间真是难得少有。
今来本殿鬼犯，照过孽镜，悉系恶类，毋许多言；牛头、马面，押赴高台，一望可也!
所设之台, 名曰： 望乡台
面如弓背，朝东西南三向，弯直八十一里，後如弓弦，坐北剑树为城，台高四十九丈，刀山为坡，砌就六十三级。
善良之人，此台不登。
功过两平，己发往生。
只有恶鬼，望乡甚近，男妇均各能见、能闻，观听老少语言动静：
遗嘱不遵，教令不行；凡事变换，逐件改过；
苦挣财物，搬运无存；男思再娶，妇想重婚；
田产抽匿，分派难匀；向来帐目，清揭复溷；
死欠活的，难少分文，活欠死的，奈失据证；
彼此胡赖，搪塞不逊；一概舛错，尽推死人；
三党亲戚，怀怨评论；儿女存私，朋友失信；略有几个，想念前情，抚棺三犬，冷笑两声；更有恶报，男受官刑，妇生怪病，子被人嬲，女被人氵；业皆消散，房屋火焚，大小家事，倏忽罄尽；作恶相报，非独阴魂。
现在来到本殿的鬼犯，照过孽镜後，自然知道自己是恶类。
不用多说! 牛头, 马面, 押上望乡台!
望乡台的面, 半圆形, 朝向东, 西, 南三向 此台的弯面有八十一里, 台后平直, 如同弓弦
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